Danzas celtas y plenilunio en Tiermes

El yacimiento arqueológico de Tiermes acoge este sábado, 5 de mayo, una nueva celebración de la Fiesta del Plenilunio, una original ceremonia nocturna llena de magia y misterio que reivindica el origen celtíbero de Tiermes hace más de 2.000 años, antes de convertirse en municipio romano. Como novedad, en esta ocasión, la celebración contará con la actuación de los miembros de la Asociación Danzas del Mundo Radalaila, que pondrán en escena un repertorio de danzas celtas procedentes de Inglaterra, Irlanda, Escocia o España.

Pingada de mayos en Pinares sorianos

Carreta tradicional portando el mayo frente a parroquia de San Leonardo de Yagüe

Casi está ya alzado este mayo de San Leonardo de Yagüe

Se acerca el 1 de mayo y en diversos pueblos sorianos de Pinares se están ya preparando para la pingada de los Mayos, esos troncos de pino albar sin ramas que, a pulso y con el apoyo de unas “tijeras” formadas por dos cabrios o maderos, decenas de manos moceriles van alzando hasta clavarlo enhiesto en el hoyo realizado en el suelo… (Lingam vegetal sobre el Yoni de la Madre Tierra).

Si tuviera que escoger dónde ir, no podría por menos que acudir al de San Leonardo de Yague… y si me dejan ir un poco más lejos, a la pingada del mayo burgalés de Hontoria del Pinar donde un mozo se sube a pelo por el mayo para quitar la última soga.

Vídeo: Soria, un paraíso por descubrir

Así ha titulado Andrés Cámara el vídeo que ha editado e insertado en la web de Asopol y subido a Youtube, en el que repasa, en casi diez minutos, lo más destacable de la naturaleza y patrimonio histórico-artístico de la provincia, y además, en Alta Definición.

Andrés Cámara, del que tenemos publicado en Soriaymas.com algún artículo, prosigue con su actividad de difusión cultural de la provincia con este excelente vídeo  para el que ha contado con la colaboración de los portales de Internet Versoria (www.versoria.tv) Gammavideo (www.gammavideo.com) y Rurales Data (www.casasruralessoria.com)  que le han facilitado algunas tomas. Os dejo con el vídeo en cuestión.

Lo arquetípico de los Sanjuanes Sorianos

Escena táurico-gastronómica-floral del Domingo de Calderas de los Sanjuanes sorianos

Las Fiestas de San Juan de la Ciudad de Soria  son únicas. Sol, vino y toros en cinco días dedicados a San Juan y la Madre de Dios desde la Edad Media, y en los que la capital vibra al unísono repitiendo anualmente los “usos y costumbres” (en el Fuero de Soria, de 1256, ya figura la festividad soriana de “La Madre de Dios”). Los primeros son los ritos esenciales, estables e intocables que, no obstante, han ido adaptándose con el correr de los tiempos pero sin que se hayan modificado su funcionalidad arquetípica.

En lo que respecta al factor humano, los Sanjuanes sorianos contemporáneos giran en torno a los Jurados y Juradas de las Doce Cuadrillas en que se divide, por barrios sanjuaneros, la ciudad. Igualmente cobra un protagonismo fundamental la Banda Municipal de Música, tocando las canciones sanjuaneras de Francisco García y Jesús Hernández, y, todo hay que decirlo, los componentes de las Cuadrillas así como los de las peñas (aquellas, ancestrales; estas últimas, nacidas a partir de la década de 1950). El primer día, “Jueves La Saca”, tiene que coincidir con el jueves siguiente al día de San Juan, 24 de junio, y el festejo tiene su epicentro en el monte de Valonsadero. Es fácil ver hasta 20.000 sorianos acercarse a contemplar cómo salen en estampida los doce novillos de los corrales y, encauzados en mayor o menor medida por los caballistas, cómo corren por el monte hasta la “Vega de San Millán”, desde donde saldrán tras un buen descanso camino de la plaza de toros de la capital.

Cada día ofrece rituales distintos de hondo calado psíquico-emocional-arquetípico.

A lo largo de los años he ido publicando varios ensayos sobre los Sanjuanes y, en Soriaymas, he ido añadiendo algunos artículos complementarios en torno a estas fiestas singulares. He aquí algunos:

- Símbolos de Transformación en los Sanjuanes sorianos

- Sanjuanes sorianos con el Toro, el solsticio y lo Dionisíaco como arquetipos

- Los claveles de mi Virgen de la Blanca

- El priorato de San Benito y las Fiestas de las Calderas (Nicolás Rabal-año 1889)

- Imágenes de La Saca de 2006

- Los Sanjuanes sorianos según las actuales Ordenanzas Municipales

- Las fiestas de San Juan de Soria bajo la mirada de “El Galo”.

Fiesta de las Móndidas en San Pedro Manrique

Móndidas de San Pedro Manrique de 2007

Si la noche de San Juan de San Pedro Manrique es la más mágica de Soria con su ritual del paso del fuego a pie desnudo, la mañana y mediodía de San Juan es, por excelencia, la festividad matriarcal más importante de Soria en este día.

         Las tres Móndidas que presiden el Paso del Fuego y que son portadas por tres pasadores sobre las ascuas, son las protagonistas de los festejos sampedranos del día de San Juan. Son tres mozas escogidas mediante sorteo el 3 de mayo que representan, según la tradición, a las jóvenes que debía dar el pueblo a los árabes en cumplimiento del legendario Tributo de las Cien Doncellas impuesto a los cristianos desde tiempos del también legendario rey Mauregato.

          En diversos pueblos de La Rioja y Teruel, así como en Talavera de la Reina (Toledo) y Tomar (Portugal) subsisten aún mozas similares que sostienen sobre sus cabezas singulares cestaños con productos agroalimentarios decorativos. En las dos últimas localidades, como en San Pedro Manrique, tuvieron los templarios enclaves de su dominio. En la localidad soriana hay incluso una calle que se llama La Rochela, castellanización de La Rochelle, en Francia, el mayor puerto templario de Europa.

         A partir de las ocho de la mañana los concejales, con vestimenta dieciochesca, realizan una singular Descubierta a caballo por los alrededores de la población en memoria de una expulsión que hubo de judíos y moros en la Edad Media. Luego simulan una carrera de caballos frente a las Móndidas junto a la ermita del Humilladero.

         A las 12 las Móndidas salen de sus casas vestidas de blanco con mantillas de seda, una amarilla y dos rojas, y se encaminan hacia la ermita de la Virgen de la Peña con un cestaño sobre sus cabezas en el que se han introducido panes y sobre los que se alzan unas ramitas de pan azafranado llamados arbujuelos que ofrendarán en la misa a los concejales y sacerdote. Y tras la misa los mozos del lugar pingan un chopo sin ramas en la plaza mayor que tiene el mismo simbolismo y función que los mayos.

         La fiesta culmina con la recitación de unas cuartetas por parte de las Móndidas y el baile de la jota sampedrana ante el aplauso de vecinos y forasteros.

         Para la mayoría de los antropólogos y etnógrafos que se han acercado a estudiar a las Móndidas, éstas representan a tres sacerdotisas. Para Luis Díaz Viana, por ejemplo, tanto el Paso del Fuego como la ofrenda de los arbujuelos constituyen “una reliquia, actualmente algo desconectada a causa de las sucesivas transformaciones que el tiempo ha ocasionado, de un antiquísimo rito de iniciación -no se podría asegurar si celtíbero- sin duda existente ya en época prerromana. Pasar el fuego es la “prueba” que inmortaliza, recibir los arbujuelos, los panecillos ofrendados por las Móndidas, constituye el premio, la `comida mística´ presente en los más antiguos ceremoniales iniciáticos. Isis o Démeter, al fondo, propiciando la abundancia de los campos”. Elizabeth Chesley Baity, por su parte, las vinculaba simbólicamente con las tres Zoryas o Nornas de la mitología nórdica, equiparables a las Parcas mediterráneas, rectoras del destino.

Guía de San Esteban de Gormaz

Editorial Sotabur-Soriaymas publicó en 2002, de Ángel Almazán, la Guía de San Esteban de Gormaz. Románico, Mio Cid, paisaje y paisanaje, en un formato ya tradicional de  15 x 21 cs,  208 páginas, complementadas por 18 fotos a color, 1 plano urbano a color y250 fotos en blanco y negro.

El románico soriano comienza a finales del siglo XI en San Esteban de Gormaz, de donde parte hacia Castilla la galería porticada (1081).

Es precisamente el simbolismo de las iglesias románicas sanestebeñas las que ocupan la parte central de esta guía turístico-mágica; simbolismo en el que, muy probablemente, se aborda por vez primera en España una interpretación totalmente gnóstico-musulmana sobre dos templos cristianos, desvelándose en el tercer capítulo (“El mensaje oculto de las piedras”) la metafísica shi’ita subyacente en la planta, alzado e iconografía pétrea de sus constructores. René Guénon y diversos sufíes y gnósticos shi’ítas medievales, son las fuentes de las que ha partido el autor para dicha hermenéusis. Cabe recordar, al respecto, que los templarios conocieron en Tierra Santa la gnosis ismaelita islámica de los Assasins.

Igualmente se explica en el libro el simbolismo de las estelas celtíbero-romanas de esta localidad próxima a El Burgo de Osma (distante 16 kms), en donde han aparecido seis dedicadas a Hércules. Asimismo, aplicando una hermenéusis puramente tradicional, se pone al descubierto la profunda metafísica de dos grafitos medievales de la iglesia románica de San Miguel, en la que ha servido de gran ayuda los estudios de un contemporáneo maestro cantero.

Historia del pueblo, leyendas, tradiciones, ritos curiosos (uno de ellos con substrato kabalístico incluso), el caballeresco Cantar de Mio Cid, historia, paisaje y paisanaje completan esta Guía turístico-mágica.

Los tres primeros capítulos son éstos:

Capítulo I. Historia y Arte hasta 1492: De la Cueva las Salinas a los visigodos – De Hércules a san Miguel – Almaizar de Hixem II - Cronología básica - Castro Moro, castillo y recinto amurallado – Monasterios, conventos e iglesias – Iglesia románica de San Esteban – Santa Olalla y el crucífero Domingo Pascual - Consagración de la Iglesia de San Miguel.

Capítulo II. El Cantar de Mio Cid: Itinerarios sorianos del Destierro y Afrenta de Corpes -¿Escrito en San Esteban por mandato de los Lara?

Capítulo III. El misterioso mensaje de las piedras: Estelas celtíbero-romanas – Impronta musulmana del románico sanestebeño – Esoterismo musulmán en España – El secreto islámico de la galería porticada – Metafísica de la Cruz – El Sello de Salomón – De la multiplicidad a la unidad – La vía espiritual del Jihad - Dos grafitos enigmáticos de San Miguel – Blasones, crucero y otros grafitos.

 

 

El Burgo de Osma, epicentro turístico y mágico soriano

El primer libro publicado por la editorial Sotabur-Soriaymas fue El Burgo de Osma y su catedral. Guía para el viajero curioso e inquieto de Ángel Almazán.  Medidas: 12 x 21 cm. –Páginas: 224 – Ilustraciones: 30 fotos en color, 8 mapas y planos en color.,80 fotos y dibujos en b/n.

Años después se centraría en Osma en un libro ya agotado: Guía insólita de Uxama y Osma. Dioses y hombres, piedra y agua (formato 15 x 21 cms, 400 fotografías en b/n, 270 páginas). Libro del que se puede encontrar algún subcapítulo en soriaymas.com.

En 2003 volvió Ángel Almazán a publicar un libro sobre la cabecera del municipo burgense: El  Burgo de Osma. Santosy masones, festejos y tradiciones.

En el pdf adjunto puede leerse información de relieve  del primero de estos libros (Datos básicos de esta Guía- Índice del libro- Presentación de la Guía hecha por el autor en su día en el ayuntamiento burgense) y el índice y bibliografía consultada para el último de ellos: Burgo de Osma Turística y Mágica

Las tres guías son esenciales para entender en su plenitud El Burgo y Osma. Como se sabe, la villa episcopal de El Burgo de Osma es la población soriana turísticamente más visitada.

El autor ha vivido en El Burgo de Osma entre los 10 y los 19 años, y suele pasar los fines de semana en ella, por lo que su conocimiento sobre El Burgo y Osma es bastante exhaustivo, ofreciendo la particularidad de aportar una visión “mágica” de sus festejos y catedral.

Entre Tiermes y el río Lobos

En 2004 la editorial Sotabur-Soriaymas publicó el libro de Ángel Almazán Entre Tiermes y el río Lobos, con el ISBN: 84-933372-4-2, formato de 15 x 21 cms,  192 págs y 300 imágenes.  Es el segundo libro de romerías marianas sorianas con datos turísticos, en esta ocasión, de 28 enclaves.

Las romerías en las que se centran son las de la Virgen de Tiermes (Carrascosa de Arriba , Castro , Liceras , Losana , Montejo de Tiermes , Pedro , Peralejo de los Escuderos , Retortillo de Soria , Tarancueña , Torrevicente , Valderromán , Valvenedizo  y yacimiento de Tiermes), Virgen del Monte (Caracena), Virgen del Ribero ( San Esteban de Gormaz , Alcozar, Alcubilla del Marqués, Aldea de San Esteban, Atauta y Berzosa), Virgen del Espino ( Uxama, Osma, El Burgo de Osma, Gormaz, Valdenebro, Bayubas de Arriba y Valverde de los Ajos) y por último la romería doble de San Bartolo y la Virgen de la Salud con datos turísticos de Ucero, ermita templaria de San Bartolomé y  Parque del Cañón del Río Lobos.

En el pdf adjunto puede conocerse el índice general, el prólogo de Miguel Moreno y Moreno así como el prefacio del autor: Entre Tiermes y río Lobos-Angel Almazán

Es una guía turística muy útil para recorrer todo este territorio soriano con enclaves turísticos de primer orden como lo son Tiermes, San Esteban de Gormaz, El Burgo de Osma, Ucero-Río Lobos y Gormaz.

Romerías marianas sorianas y sus pueblos

En el año 2004 la editorial Sotabur-Soriaymas publicó el libro de Ángel Almazán Romerías marianas sorianas y sus pueblos, con el  ISBN: 84-933372-2-6, el formato tradicional de 21 X 16 cms, 296 págs y 600 fotos en blanco y negro.

El prólogo lo escribió el cronista de Soria y escritor Miguel Moreno y Moreno, a quien vemos con el autor en esta imagen de la presentación a la prensa de esta guía con tres partes bien diferenciadas.

La primera, dedicada a la recopilación de tradiciones recogidas por el padre Damián Janáriz sobre un las  imágenes marianas de un centenar de pueblos sorianos en la década de 1930. Una segunda parte dedicada a la fenomenología de las romerías marianas sorianas,  y una tercera sección dedicada a cuatro grandes romerías: Virgen de Velacha, Virgen de los Milagros, Virgen de Olmacedo y Virgen de Inodejo, con el complemento de apartar al mismo tiempo datos turísticos de los 31 pueblos que conforman sus concordias marianas (Las Fraguas, Las Cuevas de Soria, Izana, Los Llamosos, Quintana Redonda, Osonilla, Tardelcuende, Osona, Nafría la Llana, Nódalo, Calatañazor, La Cuenca / Velacha, Baniel, Viana de Duero, Valdespina, Moñux, Nepas, Nolay, Borjabad y Almazán /  Ólvega / Ágreda, Vozmediano, La Cueva de Ágreda, Muro de Ágreda, Añavieja, Castilruiz, San Felices, Fuentestrún, Trévago, Montenegro de Ágreda y Matalebreras).

En el siguiente pdf puede leerse el índice general y el prólogo de Miguel Moreno: Romerías Marianas Sorianas y sus Pueblos-A.Almazán

Además de las tres grandes secciones señaladas, podríamos añadir también una cuarta parte, final, que recoge una muy nutrida colección de fotografías de romeros y romeras en estos cuatro importantes enclaves sorianos.

Arcos de Jalón y el Sureste Soriano

La colección bibliográfica de la editorial Sotabur-Soriaymas  Biblioteca Soriana / Nuestros Pueblos se inició con la publicación del libro Tajueco. Entre pinares y alfares, donde ocupa un lugar especial la alfarería de Tajueco.

El segundo de los libros de esta colección fue Guía de Arcos de Jalón y el Sureste Soriano que abarca todo el municipio arcobrigense: Arcos, Aguilar, Chaorna, Iruecha, Jubera, Judes, Layna, Montuenga, Sagides, Somaén, Urex, Utrilla y Velilla.

Esta guía recoge datos turísticos pero también históricos, culturales, etnográficos y sociológicos, además de estar bien nutrido de imágenes.

He aquí, tan sólo, lo que se explica, por ejemplo, en el segundo capítulo, centrado específicamente en Arcos de Jalón: Arqueología, Siglo XIX, Castillo, Siglo XV y viajeros ilustres, Iglesia parroquial, Moriscos, Siglos XVIII-XIX, Ferrocarril, Polí­go¬no industrial La Malita, Colegios e Instituto, Asociaciones culturales y otros colectivos, Club Deportivo Arcóbriga, Algunos personajes, Fiestas y tradiciones…

En el pdf siguiente puede leerse su índice y una reseña bibliográfica sobre el libro: Arcos de Jalón y Sureste Soriano

La imagen fotográfica de la portada del libro, realizada por Alejandro Plaza y propiedad del Patronato Provincial de Turismo, corresponde al festejo de La Soldadesca en Iruecha, fiestas declaradas de Interés Turístico Regional por ser la única de “moros y cristianos” de Castilla y León.