Danzas celtas y plenilunio en Tiermes

El yacimiento arqueológico de Tiermes acoge este sábado, 5 de mayo, una nueva celebración de la Fiesta del Plenilunio, una original ceremonia nocturna llena de magia y misterio que reivindica el origen celtíbero de Tiermes hace más de 2.000 años, antes de convertirse en municipio romano. Como novedad, en esta ocasión, la celebración contará con la actuación de los miembros de la Asociación Danzas del Mundo Radalaila, que pondrán en escena un repertorio de danzas celtas procedentes de Inglaterra, Irlanda, Escocia o España.

Pingada de mayos en Pinares sorianos

Carreta tradicional portando el mayo frente a parroquia de San Leonardo de Yagüe

Casi está ya alzado este mayo de San Leonardo de Yagüe

Se acerca el 1 de mayo y en diversos pueblos sorianos de Pinares se están ya preparando para la pingada de los Mayos, esos troncos de pino albar sin ramas que, a pulso y con el apoyo de unas “tijeras” formadas por dos cabrios o maderos, decenas de manos moceriles van alzando hasta clavarlo enhiesto en el hoyo realizado en el suelo… (Lingam vegetal sobre el Yoni de la Madre Tierra).

Si tuviera que escoger dónde ir, no podría por menos que acudir al de San Leonardo de Yague… y si me dejan ir un poco más lejos, a la pingada del mayo burgalés de Hontoria del Pinar donde un mozo se sube a pelo por el mayo para quitar la última soga.

Recorriendo el Camino del Cid con una gorra cidiana

El Consorcio Camino del Cid lanza su campaña anual de promoción de uso del salvoconducto. Repartirá 2.012 gorras con la imagen de la corneja, símbolo de la credencial cidiana. Este año se han sumado a la red de sellado 44 nuevos lugares, en su mayor parte alojamientos que ofrecerán interesantes descuentos a los viajeros que tengan la credencial.

Estelas de Fuentearmegil

Fuentearmegil tiene una iglesia parroquial fascinante interiormente para los amantes del arte, y fue solar de los “buenos hombres” de Fuente Almexir, tan ligados al convento templario de San Juan de Otero y a la linajuda Casa de Lara.

Carlos de la Casa y Manuela Doménech catalogaron ya en 1983 -en su libro de estelas sorianas medievales- tres estelas que entonces se encontraban en:

- La parte alta de la ermita de San Roque, mostrando en su anverso una cruz patada inscrita en doble círculo con rayas, y que estaban bajo una cruz muy, pero que muy interesante. (Insertamos aquí la fotografía en blanco y negro que tomaron ellos en su día).

- Frontón de Fuentearmegil: cruz patada inscrita en doble círculo con rayas.

Estelas de Renieblas

Hasta ocho estelas medievales discoideas hay catalogadas junto a la parroquia de Renieblas, a pocos kilómetros de la ciudad de Soria.

Cuando las censaron  Carlos de la Casa y Manuela Doménech en 1983, se encontraban siete de ellas soterradas y la octava incrustada en el suelo, todas ellas en el entorno septentrional del templo que está dedicado a Nuestra Señora de la Cruz (las tres estelas dibujadas son del libro sobre las estelas sorianas de ambos arqueólogos).

Estelas de Andaluz

En el V Congreso Internacional de Estelas Funerarias (Soria, 1994), los arqueólogos de Arquetipo S.C.L, aportaron un artículo sobre el conjunto de estelas funerarias de la iglesia románica de San Miguel Arcángel de Andaluz, afirmando que “constituyen el grupo más numeroso de los registrados en la provincia hasta el momento”, y aportaron el plano siguiente de localización de estelas.

La cerámica campaniforme, pieza del mes del Museo Numantino

El Museo Numantino ha elegido como pieza del mes la ‘Cerámica campaniforme’, por lo que, durante los meses de enero y febrero de 2012, las visitas generales de los sábados, a las 12.00 horas, incluirán una explicación pormenorizada de sus características.

Estela escatológica-cósmica de Narros

Estela funeraria de Almajano (Soria)

Todas las estelas funerarias medievales cristianas tienen que ser interpretadas partiendo de las concepciones escatológicas, las cuales hunden sus raíces en la escatología universal. Quiero decir con ello que también conviene tener presente conceptualizaciones de la Ultratumba de la paganidad, especialmente la hindú, la céltica, la egipcia, la neoplatónica y la islámica.

Los “mundos imaginales” escatológicos utilizaron la geometría sagrada para su simbolización, como lo evidencias claramente las estelas funerarias.

Es así cómo la visualización ptoloméica del Cosmos Geocéntrico sirvió de fuente astronómico-cósmica para, a partir de ella, ir adaptanto las vivencias del “Viaje del Alma” hacia su fusión con “el Espíritu” dentro de los diversos Caminos Iniciáticos Tradicionales que, fueron luego proyectados inconscientemente en una Escatología Imaginal, tal como he expuesto en mi libro Perdidos en el Mundo Imaginal.

Y no otra cosa queda reflejado particularmente en la estela medieval de Narros, ahora sita en la plaza del pueblo, junto a la fuente, y hace unas décadas colocada cabe la cuneta de la carretera que llega desde Almajano, que es donde la vio y dio a conocer en 1980 Antonio Ruiz Vega en un artículo memorable sobre la Sierra del Almuerzo y aledaños con la leyenda de los Siete Infantes de Lara como marco, itinerario seguido después por José María de Areilza.

He aquí las dos caras de la gran estela medieval de Narros pues su altura es de 135 cms, y la anchura alcanza los 73 cms, siendo el grosor de 26 cms. Como puede verse tenemos siete círculos concéntricos que hacen referencia a las siete esferas celestes con sus “mundos”, y un cruz patada inscrita en un doble círculo inciso, percibiéndose  pequeñas bolas en bajo relieve  en los huecos de cada lateral de los medio-pétalos ( es una “ROSACRUZ”, lo que nos muestran este tipo de motivos iconológicos).

La extraordinaria estela medieval de Narros (Soria)

Nota: véanse los demás posts sobre estelas medievales de la provincia de Soria en este blog, así como las publicadas en Soriaymas y en el blog Templarios en Soria.

Alentisque: estelas medievales ¿templarias?

Alentisque se encuentra entre Almazán y Monteagudo de las Vicarías. Su altitud es de 1.064 metros y dista de Soria capital 53 kilómetros.

En las emotivas ruinas de la ermita románica de San Martín del actual cementerio de Alentisque se encuentran estas cuatro estelas medievales maravillosas. Hay dos que me sorprenden siempre que las veo, la cuadrada que se encuentra junto al presbiterio y la estrellada con sabor islámico que protege una cruz patada en el centro que hay en el muro sur. La iglesia en sí vale la pena ser vista y de ella hablaré en otra ocasión (se supone que es de finales del siglo XII, y ya estaba arruinada a mediados del siglo XIX según cuenta Madoz).

¡Son fascinantes!  Además del motivo del zig-zag (Aguas Superiores), cruces patadas… que ya hemos encontrado en las estelas medievales de los posts anteriores, tenemos aquí algunos elementos iconológicos que quizás podrían vincularse a la Orden del Temple (es una sugerencia que realizo en público por vez primera).  Lo digo especialmente porque esta orla de rombos  en torno a la cruz patada, me recuerda a la que hay en Laon (Francia) y a la de un capitel de San Bartolomé de Ucero. El reverso, por otra parte, nos muestra una iconología de cruz patada con entrelazos centrales singulares que le da un toque céltico, a mi parecer.

Por otra parte, la estela con estrella de ocho puntas podría decirse que es una Cruz de las Ocho Beatitudes Cuadrangular, si se me permite el término. Es muy sugerente simbolicamente con sus X y puntos, además…

Estelas de San Leonardo de Yagüe

He aquí los anversos de tres estelas medievales que se encuentran expuestas en el patio de las escuelas de San Leonardo de Yagüe, lo que suponen tres motivos más para visitar este magnífico pueblo pinariego soriano que tantos encantos turísticos tiene.  Son realmente extaordinarias, a cual mejor…

Según Elena Heras Fernández, la estela primera que vemos, la de los cinco círculos concéntricos (que supongo hacen referencia al Cosmos con sus círculos de las esferas ) es del vecino pueblo de Arganza, su reverso muestra un bordura d emoldura simple y cruz patada.  La estela central se supone que podría pertenecer a la iglesia románica que existía en el solar del actual cuartel, siendo su reverso similar al anverso. La última tiene un origen más difícil de concretar puesto que, en opinión de Elena Heras, tanto podría ser de la citada iglesia románica del solar ocupado por el cuartel como, incluso, de la población de Fuentearmegil (tan unida históricamente al convento templario de San Juan de Otero).

Su iconografía es muy sugestiva pues la bordura es de zig-zag (Aguas Superiores) y la cruz es patada y asatada con cuatro flores de lis entre los brazos.

Su reverso tiene bordura de motivos ondulados y una flor de seis pétalos. El perfil muestra un soguegado y zig-zag (motivo simbólico referente a las Aguas Superiores, como he señalado para otras estelas en este blog).

Desde Soriaturismo y Más, recomendamos acompañar la visita a San Leonardo con el libro  Al norte del río Lobos, donde hay un amplísimo capítulo dedicado a esta villa pinariega.

Estelas medievales en Ágreda

Seguimos recorriendo la provincia fijándonos en las estelas medievales. En anteriores posts hemos hablado y publicado imágenes de las estelas de Azapiedra,  estelas de Valle de Tera, Almarza y San Andrés de Soria… Asímismo, en el blog Templarios en Soria podemos ver un post de las estelas templarias de San Polo.  Toca ahora fijarnos en las de Ágreda, Villa de las Tres Culturas, tan turística y mágica.

Los dibujos corresponden  las medievales agredeñas censadas por Carlos de la Casa y su esposa, Manuela Doménech, en un libro clásico de la bibliografía soriana en esta materia (Estelas medievales de la provincia de Soria, 1983). Son estelas localizadas en las iglesias de San Juan Bautista, San Miguel Arcángel y Palacio de los Castejones. Adviértase que la figura 6 tiene el motivo del zig-zag que hemos interpretado como “Aguas Superiores” (se hallaba, a la sazón, en el ábside de la iglesia de San Juan Bautista, a unos cinco metros de altura), aunque existía la duda de si podría ser una cruz de consagración en vez de una estela, según Carlos de la Casa.

Por último vamos a ver la más conocida de las estelas puesto que pasó a formar parte de la portada de uno de los libros templarios del finado Juan García Atienza. Se encuentra cerca de la Iglesia de la Peña, donde hay un museo comarcal de arte sacro.

En Soriaymas tenemos bastantes reportajes publicados sobre Ágreda, asímismo recomiendo mi libro Romerías Marianas y sus Pueblos, donde dedico todo un capítulo turístico-etnográfico a Ágreda.

Valle de Tera y Almarza: estelas medievales

Las dos primeras estelas se encuentran en una pared de una vivienda de Tera, junto al bar. Las otras cuatros corresponden a tres viviendas de Rebollar.

Muchos atractivos turísticos tiene el histórico Valle de Tera  (valle  por antonomasia del Sesmo de Tera por el que transcurre el río Razón), así como las cercanas localidades de San Andrés de Soria y Almarza, pero ahora sólo vamos a mostrar uno de ellos: sus estelas medievales que tendrían una función principalmente funeraria. En otro post ya di a conocer las tres que pueden ser vistas en la fachada y atrio de la ermita de San Martín de Tours en Azapiedra, por lo que no las repetiremos aquí (al parecer hay otra en el interior del templo).

La de la izquierda es la estela de Valdeavellano de Tera (muro del atrio), la del medio es la estela de San Andrés de Soria (frente a la parroquia) y las otras dos son estelas de Almarza en el muro sur del atrio de la parroquia de Santa Lucía

Estelas medievales de Azapiedra

Son tres, discoideas, y se encuentran en la ermita de San Martín de Tours del despoblado de Azapiedra, en el bucólico Valle de Tera, iniciando la ladera septentrional de la Sierra Carcaña, desde donde se divisa la Sierra Cebollera.

Dos de las estelas están flanqueando la entrada al atrio y sus discos tienen un diámetro de 43 cms. y 48 cms. La tercera, incrustada en la fachada de poniente, es la más grande pues su diámetro llega a los 55 cms.

Son de piedra arenisca, sin epigrafía y decoradas con cruces y otros elementos, como podemos ver en las imágenes. Posiblemente son de los siglos XII-XIII. Y fueron descritas, en 1983, por Carlos de la Casa-Manuela Doménech.

Mejor color en la bóveda de San Baudelio

El monumento se abre mañana al público con su horario habitual tras permanecer cerrado, excepto los fines de semana y los días 31 de octubre y 1 de noviembre, desde el pasado 5 de octubre, fecha en la que se iniciaron las obras

El Ministerio de Cultura, a través del Instituto del Patrimonio Cultural de España (IPCE), en colaboración con la Junta de Castilla y León, ha realizado la restauración de las pinturas murales de la ermita mozárabe de San Baudelio de Berlanga, situada en la localidad soriana de Casillas de Berlanga.

Esta actuación contempla la limpieza y consolidación de las pinturas de la bóveda que están afectadas por hongos y humedades que también afectan a la bóveda. El coste de la actuación es de 21.240 euros y tenía un plazo de ejecución de dos meses.

La intervención ha servido para eliminar las manchas producidas por los hongos con una limpieza mecánica y una limpieza hidro-alcohólica con función fungicida deteniendo el riesgo de deterioro. Al mismo tiempo se ha aprovechado para revisar el estado de conservación de las pinturas murales de la nave central y, en los lugares donde existían signos de separación se ha procedido a su consolidación.

Las pinturas que decoran la bóveda de la ermita datan de principios del siglo XII y representan escenas del ciclo de la Natividad, como la Anunciación y la Adoración de los Reyes Magos. Fueron arrancadas en 1964 y reubicadas por el IPCE en una intervención ejecutada en 2001 y 2002.

En el período de enero a octubre de 2011 han visitado el monumento 14.222 personas, 16.462 lo hicieron en 2010 y 74.662 en 2009, coincidiendo con la organización en Soria de la exposición “Paisaje Interior” de Las Edades del Hombre.

La Ermita de San Baudelio fue declarada Monumento Histórico Artístico en 1917 (R.O. 24-VIII-1917). Actualmente está catalogada como Bien de Interés Cultural Inmueble (BIC) con categoría de Monumento, de acuerdo a las Leyes 16/1985 de 25 de junio, del Patrimonio Histórico Español y 12/2002, de 11 de julio, de Patrimonio Cultural de Castilla y León.

Recomendación de Soriaturismoymas:  Guía espiritual y artística de San Baudelio de Berlanga es el libro idóneo para quienes buscan mucho más de lo que cualquier guía turística del lugar dice.

…