Senderos del Duero en la Curva de Ballesta soriana (3)

Y toca ya pasear-ver la margen en la que se encuentra el fascinante claustro e iglesia del monasterio de los Hospitalarios Sanjuanistas, conocido como Arcos de San Juan de Duero, tan misteriorosos. Seis fotografías podemos ver a continuación de este paseo.

Senderos del Duero en la Curva de Ballesta soriana (2)

En el primer post de este recorrido caminábamos por el lateral izquierdo del Duero, aguas arriba, que es la margen derecha aguas abajo. Y publiqué algunas fotografías de esa pequeña caminata. Ahora bien, desde la senda del otro lado, se perciben detalles que sólo la distancia otorga, así que he aquí algunas de las imágenes de la orilla de nuestro primer post, pero tomadas desde el su opuesta ribera…

Senderos del Duero en la Curva de Ballesta soriana (1)

Ayer domingo, bajo un sol primaveral con inclinaciones estivales, paseé aguas arriba por el sendero de la ribera derecha del Duero, desde el Puente Medieval de la ciudad de Soria hasta que se junta con el sendero de la otra orilla,  para retornar al aparcamiento de los Arcos de San Juan de Duero… Aproximadamente 2,8 kms en total. Son unos senderos inaugurados recientemente, en el que han participado las diversas Administraciones (Unión Europea incluida).

Paseo por el castillo de Soria

Si ayer disfruté de lo lindo en El Burgo de Osma como periodista y comensal en la inauguración de las 38 Jornadas Rito-Gastronómicas del Virrey Palafox, de un forma muy distinta he gozado hoy del sol radiante que iluminaba y calentaba Soria capital, especialmente tras venir desde la villa episcopal en la que una densa niebla matinal daba su tono gris a edificios y paisajes; niebla que ha continuado hasta el desvío hacia la ermita de la Virgen de Inodejo.

Subiendo al castillo de Soria

Una noticia arqueológica publicada hoy en la prensa local me ha movido a subir esta tarde por el cerro del castillo de Soria hasta los depósitos, pero el corto tramo de la calzada medieval descubierta a más de dos metros bajo la carretera, y presumiblemente del s. XIV, estaba ya tapada. Así que he aprovechado el tiempo en pasear un poco por el entorno.

Ardillas del Parque de la Dehesa en Soria

Hasta siete conté en la semana pasada mientras bajaba al centro urbano paseando por el Parque de la Dehesa o Alameda de Cervantes. Y al día siguente tomé la cámara y capté estas imágenes.

Estelas de Renieblas

Hasta ocho estelas medievales discoideas hay catalogadas junto a la parroquia de Renieblas, a pocos kilómetros de la ciudad de Soria.

Cuando las censaron  Carlos de la Casa y Manuela Doménech en 1983, se encontraban siete de ellas soterradas y la octava incrustada en el suelo, todas ellas en el entorno septentrional del templo que está dedicado a Nuestra Señora de la Cruz (las tres estelas dibujadas son del libro sobre las estelas sorianas de ambos arqueólogos).

Vídeo: Soria, un paraíso por descubrir

Así ha titulado Andrés Cámara el vídeo que ha editado e insertado en la web de Asopol y subido a Youtube, en el que repasa, en casi diez minutos, lo más destacable de la naturaleza y patrimonio histórico-artístico de la provincia, y además, en Alta Definición.

Andrés Cámara, del que tenemos publicado en Soriaymas.com algún artículo, prosigue con su actividad de difusión cultural de la provincia con este excelente vídeo  para el que ha contado con la colaboración de los portales de Internet Versoria (www.versoria.tv) Gammavideo (www.gammavideo.com) y Rurales Data (www.casasruralessoria.com)  que le han facilitado algunas tomas. Os dejo con el vídeo en cuestión.

El monasterio de San Polo en Soria, BIC

La Junta de Castilla y León lo declaró ayer jueves Bien de Interés Cultural, con categoría de Monumento. Del antiguo convento solamente quedan la iglesia románica y unos restos que no alcanzan el metro de altura del arranque de los muros del claustro, en alguna zona.

Se rodea de un magnifico entorno que incluye huertas y bancales hacia el río. Forma parte también del edificio, el recorrido que por la margen izquierda del río, se lleva a cabo, para llegar a la cercana ermita de San Saturio.

El conjunto está constituido por los restos del antiguo monasterio cuya construcción data de los siglos XII-XIII. Los primeros datos del templo corresponden al Censo de Alfonso X el Sabio de 1270. La tradición popular vinculó posteriormente la propiedad del monasterio con los templarios, aunque no es un hecho constatado documentalmente. También es posible, en tal caso, que a principios del siglo XIV, al ser suprimida esta orden, paso a los caballeros hospitalarios de San Juan de Jerusalén. En el siglo XVIII, dejó de estar abierto al culto y paso a ser propiedad privada.

La parte más antigua del conjunto es el claustro, del siglo XII, que casi ha desaparecido en su totalidad. Era un espacio cuadrado de unos 25 metros de lado y de pobre construcción, con muros de cal y canto. Al norte se conserva del mismo una puerta con arco de medio punto y dos sencillas arquivoltas, que dan continuidad al muro de la iglesia por este lado.

La iglesia, también muy austera, de una sola nave posee cabecera rectangular notablemente alargada hacia el este. Es la única parte de la construcción que posee la altura original y se cubre con bóvedas de crucería gótica. El resto de la edificación se ha dividido en dos plantas, para construir una vivienda en primer piso.

También se construyó un paso que une las dos portadas de la iglesia, hacia el norte y hacia el sur, y divide la planta baja en dos partes con la finalidad de dar acceso por camino paralelo al Duero hasta la cercana ermita de San Saturio.

Exteriormente la construcción es de mampuesto, salvo en el recercado de todos sus huecos que se llevan a cabo con sillería labrada con diferentes motivos ornamentales según los casos. Los dos arcos que configuran el actual pasadizo ya mencionado, se forman por arco apuntado con arquivoltas decoradas con puntas de diamante. Varias ventanas en arco de medio punto, iluminaban la nave de la iglesia, algunas de ellas son esbeltas saeteras.

De todos los huecos, la mayor singularidad la presentan las dos ventanas rasgadas de la fachada este y el óculo centrado en esta misma fachada sobre las anteriores. Todos ellos de sencilla factura pero perfectamente labrados.

También de buena factura es el alero de piedra formado con moldura cóncava sobre canes, probablemente es construcción moderna. Todos los canecillos muestran decoración diferenciada con bolas, punta de diamante u otros motivos ornamentales geométricos.

Junto a los valores arquitectónicos que concurren en San Polo, la relevancia y singularidad de este monumento viene determinada por los valores históricos y ambientales que han llegado a nuestros días. Su ubicación, en un paraje de singular belleza, escenario e inspirador de algunas leyendas románticas de Bécquer, como la de El Rayo de Luna, e inmortalizado en la obra poética de Antonio Machado, ha convertido este mágico y romántico lugar en una de las señas de identidad de la provincia de Soria.

 

Camino del Agua Soriano

Puente entre los cauces de los dos grandes ríos del norte peninsular, el Ebro y el Duero, el Camino del Agua Soriano aprovecha parte del trazado de la Vía XXVII del Itinerario Antonino, entre las antiguas ciudades de Augustobriga y Numancia, para unir el Camino Natural del Ebro, GR-99, y el Camino Natural del Duero. Un recorrido histórico que nos lleva desde la cultura prerromana de los celtíberos a la romana y la medieval, bajo la atenta mirada del Moncayo.

Este camino está estructurado en seis etapas: la etapa del Duero (23 km), que une Garray con Soria capital, la etapa de la Vía Antonina (20 km), entre Garray y Pozalmuro, la etapa entre Pozalmuro y Muro (17 km), la etapa de Muro a Vozmediano (16 km), la etapa del Queiles (18 km), entre Vozmediano y Tarazona y la etapa Tarazonica (22 km), que comprende el recorrido entre Tarazona y Tudela.

NUMANCIA Y LA CALZADA ROMANA

1. La primera etapa parte de la ciudad de Soria y finaliza en Arancón, a 23 kilómetros de distancia. En el municipio de Garray, a siete kilómetros siguiendo el curso del río Duero, se encuentra el importante yacimiento celtíbero de Numancia. Garray estaba atravesada por la calzada romana ,denominada Vía XXVII en el Itinerario Antonino, que conectaba Asturica Augusta (Astorga) con Caesaraugusta (Zaragoza),una de las dos vías romanas que atravesaban la actual provincia de Soria, uniendo las poblaciones celtíberas de Uxama, Voluce, Numancia y Augustobriga.

LA VÍA ANTONINA

2. Siguiendo los tramos menos discutidos de la Vía Antonina XXVII, esta etapa comprende los 20 km de recorrido entre Arancón, Omeñaca y Masegoso. En Masegoso, además de vestigios de la calzada romana, nos encontramos un torreón que formaba parte del sistema defensivo de la frontera cristianomusulmana. En este tramo también pasamos junto al puente romano de Masegoso, sobre el Rituerto.

LA SIERRA DEL MADERO

3. Esta etapa discurre por la Sierra del Madero, entre Masegoso y las localidades de Pozalmuro y Muro. Con una extensión de 17 kilómetros, este tramo sigue el trazado de la Vía Antonina XXVII cuando es posible. Cabe destacar la iglesia parroquial de Pozalmuro o la ermita de San Roque. En la localidad de Muro, la romana Augustobriga, fundada durante el imperio de Octavio Augusto, hay que destacar el tramo de la calzada romana, que discurre junto a las murallas, y su castillo, probablemente del siglo XI.

LA ETAPA DEL MONCAYO

4. La cuarta etapa del camino recorre los 16 kilómetros que separan las localidades de Muro y Vozmediano, pasando por Ágreda. Sobre una agreste peña, dominando la villa, encontramos el castillo de Vozmediano, de origen romano y árabe, mientras que en Ágreda podemos encontrar vestigios de la presencia de Árabes, judíos y cristianos en la villa. La cumbre del Moncayo será un punto de referencia en este tramo. El macizo del Moncayo y sus sierras aledañas separan la Meseta de la depresión del Ebro y en él se encuentran las mayores alturas de todo el Sistema Ibérico; la singularidad de esta montaña no solo radica en la variedad de su flora y fauna, pues sus cumbres albergan los restos de tres glaciares.

LA ETAPA DEL QUEILES

5. Los 18 kilómetros de esta etapa unen Vozmediano (Soria) y Tarazona (Zaragoza), siguiendo el curso Paisaje de cultivos entre Muro y Pozalmuro

Nota: Folleto  en pdf: Camino del Agua Soriano .- El texto de este artículo lo ha difundido el MARM.

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Lo arquetípico de los Sanjuanes Sorianos

Escena táurico-gastronómica-floral del Domingo de Calderas de los Sanjuanes sorianos

Las Fiestas de San Juan de la Ciudad de Soria  son únicas. Sol, vino y toros en cinco días dedicados a San Juan y la Madre de Dios desde la Edad Media, y en los que la capital vibra al unísono repitiendo anualmente los “usos y costumbres” (en el Fuero de Soria, de 1256, ya figura la festividad soriana de “La Madre de Dios”). Los primeros son los ritos esenciales, estables e intocables que, no obstante, han ido adaptándose con el correr de los tiempos pero sin que se hayan modificado su funcionalidad arquetípica.

En lo que respecta al factor humano, los Sanjuanes sorianos contemporáneos giran en torno a los Jurados y Juradas de las Doce Cuadrillas en que se divide, por barrios sanjuaneros, la ciudad. Igualmente cobra un protagonismo fundamental la Banda Municipal de Música, tocando las canciones sanjuaneras de Francisco García y Jesús Hernández, y, todo hay que decirlo, los componentes de las Cuadrillas así como los de las peñas (aquellas, ancestrales; estas últimas, nacidas a partir de la década de 1950). El primer día, “Jueves La Saca”, tiene que coincidir con el jueves siguiente al día de San Juan, 24 de junio, y el festejo tiene su epicentro en el monte de Valonsadero. Es fácil ver hasta 20.000 sorianos acercarse a contemplar cómo salen en estampida los doce novillos de los corrales y, encauzados en mayor o menor medida por los caballistas, cómo corren por el monte hasta la “Vega de San Millán”, desde donde saldrán tras un buen descanso camino de la plaza de toros de la capital.

Cada día ofrece rituales distintos de hondo calado psíquico-emocional-arquetípico.

A lo largo de los años he ido publicando varios ensayos sobre los Sanjuanes y, en Soriaymas, he ido añadiendo algunos artículos complementarios en torno a estas fiestas singulares. He aquí algunos:

- Símbolos de Transformación en los Sanjuanes sorianos

- Sanjuanes sorianos con el Toro, el solsticio y lo Dionisíaco como arquetipos

- Los claveles de mi Virgen de la Blanca

- El priorato de San Benito y las Fiestas de las Calderas (Nicolás Rabal-año 1889)

- Imágenes de La Saca de 2006

- Los Sanjuanes sorianos según las actuales Ordenanzas Municipales

- Las fiestas de San Juan de Soria bajo la mirada de “El Galo”.

El Camino del Agua Soriano-Camino Antonino, abierto

Desde el 6 de abril de 2011, está en servicio el Camino Natural del Agua Soriano o Camino Antonino. Discurre, a lo largo de seis etapas, desde el río Ebro a su paso por Tudela hasta el río Duero a su paso por Soria.

El Ministerio de Medio Ambiente y Medio Rural y Marino, a través de la a través de la Dirección General de Desarrollo Sostenible del Medio Rural, puso en servicio El Camino Natural del Agua Soriano – Camino Antonino, construido dentro del Programa de Caminos Naturales. Este Camino enlaza el río Ebro con el Duero, con una longitud de 116 Km. (seis etapas) y ha supuesto una inversión de 2.536.358,75 euros.

 

El Camino Natural del Agua Soriano –Camino Antonino tiene como objetivo la conexión de los cauces de los dos grandes ríos de la mitad norte peninsular, mediante caminos de cercanía a las riberas. Discurre, a lo largo de seis etapas, desde el río Ebro a su paso por Tudela hasta el río Duero a su paso por Soria, atravesando las Comunidades Autónomas de Navarra, Aragón y Castilla y León.

 

El recorrido en sentido inverso parte de Tudela, aprovechando el Camino Natural del Tarazónica, hasta Tarazona. Remonta el cauce del río Queiles hasta  Vozmediano, donde continúa principalmente por la calzada romana hasta Numancia y sigue el curso del río Duero hasta Soria.

 

Las etapas que lo desarrollan son:

 

• Etapa 1. Numancia – Calzada Romana. (Soria – Arancón. Longitud: 23Km.

• Etapa 2. Vía Antonina. (Arancón – Omeñaca – Masegoso. Longitud: 20 Km.)

• Etapa 3. Sierra del Madero. (Masegoso – Pozalmuro – Muro.Longitud: 17 Km.).

• Etapa 4. Etapa del Moncayo. (Muro – Agreda – Vozmediano.Longitud: 16 Km.).

• Etapa 5. Etapa del Queiles. (Vozmediano – Los Fayos –Tarazona.Longitud: 18 Km.).

• Etapa 6. Vía verde del Tarazonica. (Tarazona – Tudela. Longitud:22 Km.).

 

Su recorrido integra múltiples usos de carácter social (senderista,peatonal, ciclista o de contemplación) al mismo tiempo que se potencianvalores paisajísticos, históricos, culturares y recreativos de la zona por laque transcurre, sin que éstas actuaciones ejerzan una acción negativasobre el medio en que se adentran, y de forma que se desarrollen en correcta consonancia con el resto de actividades humanas que se desarrollan en el entorno. El acceso se realiza desde los núcleos de población principales, facilitando su incorporación al senderista.

 

Su objetivo es la puesta en valor de esta calzada romana en los tramos que en mejor estado se encuentran desde Vozmediano hasta Numancia.

 

La obra cumple con los criterios del Programa de Caminos Naturales desarrollado por el Ministerio de Medio Ambiente y Medio Rural y Marino y se une a los más de tres mil doscientos Kilómetros existentes de Caminos Naturales, de los cuales más de mil son Vías Verdes.

 

Con su puesta en servicio se contribuye a diversificar la actividad económica de la región potenciando la oferta turística, así como a conservar los espacios naturales a través de la educación medio ambiental, preservando los recursos de la zona de influencia del camino Natural, y a favorecer la conservación del patrimonio cultural y tradicional, dotando de nuevas funcionalidades a infraestructuras abandonadas, permitiendo así el cuidado y transmisión del legado cultural de la zona.

 

Romerías marianas sorianas y sus pueblos

En el año 2004 la editorial Sotabur-Soriaymas publicó el libro de Ángel Almazán Romerías marianas sorianas y sus pueblos, con el  ISBN: 84-933372-2-6, el formato tradicional de 21 X 16 cms, 296 págs y 600 fotos en blanco y negro.

El prólogo lo escribió el cronista de Soria y escritor Miguel Moreno y Moreno, a quien vemos con el autor en esta imagen de la presentación a la prensa de esta guía con tres partes bien diferenciadas.

La primera, dedicada a la recopilación de tradiciones recogidas por el padre Damián Janáriz sobre un las  imágenes marianas de un centenar de pueblos sorianos en la década de 1930. Una segunda parte dedicada a la fenomenología de las romerías marianas sorianas,  y una tercera sección dedicada a cuatro grandes romerías: Virgen de Velacha, Virgen de los Milagros, Virgen de Olmacedo y Virgen de Inodejo, con el complemento de apartar al mismo tiempo datos turísticos de los 31 pueblos que conforman sus concordias marianas (Las Fraguas, Las Cuevas de Soria, Izana, Los Llamosos, Quintana Redonda, Osonilla, Tardelcuende, Osona, Nafría la Llana, Nódalo, Calatañazor, La Cuenca / Velacha, Baniel, Viana de Duero, Valdespina, Moñux, Nepas, Nolay, Borjabad y Almazán /  Ólvega / Ágreda, Vozmediano, La Cueva de Ágreda, Muro de Ágreda, Añavieja, Castilruiz, San Felices, Fuentestrún, Trévago, Montenegro de Ágreda y Matalebreras).

En el siguiente pdf puede leerse el índice general y el prólogo de Miguel Moreno: Romerías Marianas Sorianas y sus Pueblos-A.Almazán

Además de las tres grandes secciones señaladas, podríamos añadir también una cuarta parte, final, que recoge una muy nutrida colección de fotografías de romeros y romeras en estos cuatro importantes enclaves sorianos.

Templarios, Sanjuanistas y Calatravos en Soria

Así se titula el libro de Ángel Almazán, publicado por Sotabur en 2005, con ISBN 84-933372-7-7, siendo su formato el habitual en esta editorial (15 x 21 cms). El libro cuenta con 240 páginas en las que hay 400 imágenes en blanco y negro.

Las localidades en las que la leyenda, la tradición y los documentos históricos sitúan a estas tres órdenes militares durante la Edad Media en la provincia de Soria, y de las que además se aportan datos turísticos, son las siguientes: Ágreda-Aguilera-Alcozar-Alcubilla del Marqués-Almarail-Almazán-Almenar-Castillejo de Robledo-Esteras de Medinaceli-Fuentelsaz-Hortezuela-Medinaceli-Morón de Almazán-Piquera de San Esteban-San Pedro el Viejo-Soria (San Salvador, San Juan de Duero, San Polo,  San Saturio) -Suellacabras-Tiermes- Ucero (Río Lobos)- Valdealbín- Valdegeña-Castellanos- Villaseca de Arciel  y Vozmediano.

En este pdf se puede leer el prefacio del autor y el índice general: Templarios,Sanjuanistas,Calatravos en Soria-A.Almazán

Es un libro escrito con rigor de documentalista y sin recurrir a explicaciones herméticas o esotéricas (interpretaciones que se dan en otros libros y ensayos de Ángel Almazán).